sábado, 28 de janeiro de 2012
Jornal dos Vales - notícias: II Fórum Social Missões
Jornal dos Vales - notícias: II Fórum Social Missões: Sociedade indígena é modelo de autonomia A origem do Rio Grande do Sul está no seu povo guarani, cujos hábitos foram praticamente extintos j...
IV FÓRUM SOCIAL MISSÕES
Convite especial:
Durante o IV FÓRUM SOCIAL MISSÕES, a ser realizado em Santo Ângelo, durante os dias 29, 30 e 31 de março de 2012, teremos uma mesa sobre a temática indígena. Trata-se da Conferência - Povos Indígenas: Territorialidade e Cultura, com a presença de:
Jorgelina Duarte- JACHUKA RETE- Promotora Territorial del INAI (Instituto Nacional de Assuntos Indígenas)- TEKOA TAMANDUÁ-Argentina
Ariel Ortega- KUARAI POTY – Cacique TEKOÁ KOENJU, cineasta indígena
Patrícia Ferreira – KEREXU RETE – professora bilingue -TEKOÁ KOENJU
Bruno Ferreira -Professor e Historiador Kaingang, Especialista em Educação, Diversidade e Cultura Indígena -EST/São Leopoldo
Mediadora: Bedati Aparecida Finokiet – Docente UFFS, Doutoranda em Antropologia Social UNaM.
Data: 30 de Março de 2012 - Prédio 5 -URI -Santo Ângelo
Horário:10horas.
Durante o IV FÓRUM SOCIAL MISSÕES, a ser realizado em Santo Ângelo, durante os dias 29, 30 e 31 de março de 2012, teremos uma mesa sobre a temática indígena. Trata-se da Conferência - Povos Indígenas: Territorialidade e Cultura, com a presença de:
Jorgelina Duarte- JACHUKA RETE- Promotora Territorial del INAI (Instituto Nacional de Assuntos Indígenas)- TEKOA TAMANDUÁ-Argentina
Ariel Ortega- KUARAI POTY – Cacique TEKOÁ KOENJU, cineasta indígena
Patrícia Ferreira – KEREXU RETE – professora bilingue -TEKOÁ KOENJU
Bruno Ferreira -Professor e Historiador Kaingang, Especialista em Educação, Diversidade e Cultura Indígena -EST/São Leopoldo
Mediadora: Bedati Aparecida Finokiet – Docente UFFS, Doutoranda em Antropologia Social UNaM.
Data: 30 de Março de 2012 - Prédio 5 -URI -Santo Ângelo
Horário:10horas.
sábado, 12 de novembro de 2011
I SEMINÁRIO DE ENSINO, PESQUISA E EXTENSÃO DA UFFS - CAMPUS CERRO LARGO
GRUPO INTERNACIONAL DE CAPOEIRA RECÔNCAVO E CIA BURZUM SERÃO AS ATRAÇÕES CULTURAIS DO I SEPE DA UFFS - CAMPUS CERRO LARGO/RS:
Abertura do I SEPE:
- Apresentação do GRUPO INTERNACIONAL DE CAPOEIRA RECÔNCAVO - Mestre Wladimir Farias
- Apresentação da acadêmica Maria Angelita Ribas: Música "O Mundo", através da Linguagem de Sinais.
Dia 17 de novembro (quinta-feira)
Local: Auditório
Horário: 8horas
Encerramento do I SEPE:
- Apresentação da COMPANHIA DE ARTES CIRCENCES BURZUM
Dia: 18 de novembro (sexta-feira)
Local: Auditório
Horário: 17 horas
Abertura do I SEPE:
- Apresentação do GRUPO INTERNACIONAL DE CAPOEIRA RECÔNCAVO - Mestre Wladimir Farias
- Apresentação da acadêmica Maria Angelita Ribas: Música "O Mundo", através da Linguagem de Sinais.
Dia 17 de novembro (quinta-feira)
Local: Auditório
Horário: 8horas
Encerramento do I SEPE:
- Apresentação da COMPANHIA DE ARTES CIRCENCES BURZUM
Dia: 18 de novembro (sexta-feira)
Local: Auditório
Horário: 17 horas
Red de Educación Superior Indígena de Misiones: Oportunidades educativas para jóvenes de la Comuni...
Red de Educación Superior Indígena de Misiones: Oportunidades educativas para jóvenes de la Comuni...: El día 18 de febrero de 2011 a las 10 hs, se ha desarrollado una reunión en la Municipalidad de Oberá para tratar la situación de la demanda...
quarta-feira, 5 de outubro de 2011
Crónicas de la Tierra sin Mal: La Wiphala, símbolo de resistencia cultural
Crónicas de la Tierra sin Mal: La Wiphala, símbolo de resistencia cultural: La Wiphala constituye uno de los símbolos más representativos de la cultura andina. Su aparición se remonta hace cientos de años y su esenc...
terça-feira, 4 de outubro de 2011
sexta-feira, 5 de agosto de 2011
quinta-feira, 4 de agosto de 2011
segunda-feira, 27 de junho de 2011
SABEDORIA GUARANI
O Guarani é um grande conhecedor da Ka’aguy ovy que o Juruá, o
não-índio, chama de Mata Atlântica. A Ka’aguy ovy é um espaço sagrado,
é a morada de Nhanderu, o criador da vida. A destruição da Ka’aguy ovy
pelo Juruá vem sendo acompanhada por nós Guarani h...á
muito tempo. O Yvy rupa, como chamamos o território tradicional
Guarani, vem sendo loteado e desmatado, gerando o esgotamento dos
recursos naturais da Ka’aguy ovy. Hoje, temos acompanhado o Juruá se
mobilizando para resolver os problemas ambientais criados por seu
modelo de desenvolvimento. Para o Guarani não é novidade o que vem
acontecendo. Os Xeramoĩ, que são nossas autoridades espirituais, já nos
alertavam há muito tempo, que um dia o Juruá iria perceber as
conseqüências que suas atividades vêm trazendo ao meio ambiente. Por
causa disto a natureza vem enviando sinais em forma de secas,
enchentes, furacões e mudanças climáticas. O mundo Juruá trata da
natureza somente como um bem capital. Nossos antepassados nos ensinaram
que os recursos da natureza devem ser usados com sabedoria. Os Juruás
que poluem os rios e derrubam as matas não estão sendo sábios porque
comprometem o equilíbrio da vida em prejuízo de todos, por isso, somos
contrários a maneira como o Juruá vem tratando da natureza. Os
Xeramoĩ nos dizem que os animais são seres sagrados porque possuem um
ser divino dentro de si; que o Homem não pode ser dono da água porque a
água pertence a todas as formas de vida; que o Guarani deve respeitar
os animais e os rios, porque servem a Criação e fornecem o alimento de
nossas famílias. Aprendemos que a chuva que cai na Terra, enviada por
Nhanderu, vem para alimentar a vida e limpar as impurezas do mundo. A
água é parte importante de nossas cerimônias religiosas como o Yy
Nhemongarai, o batismo de nominação Guarani. O Guarani respeita a
Criação, o Juruá ainda não aprendeu a respeitar. O Guarani contempla as
belezas da natureza, o Juruá não aprendeu a apreciar. Nossos Xeramoĩ
sempre têm nos falado que os problemas ambientais atuais não serão
resolvidos pela ciência do Juruá e sim pela consciência da obra de
Nhanderu. Para isto, nossos Xondaro, que são os guardiões da Opy, a
casa de reza, com a sabedoria transmitida por nossos Xeramoĩ, saberão
transmitir ao Juruá a forma Guarani de conviver em harmonia com a
natureza, trabalhando juntos pela preservação da Ka’aguy ovy em
benéfico da vida e de todos os povos.
não-índio, chama de Mata Atlântica. A Ka’aguy ovy é um espaço sagrado,
é a morada de Nhanderu, o criador da vida. A destruição da Ka’aguy ovy
pelo Juruá vem sendo acompanhada por nós Guarani h...á
muito tempo. O Yvy rupa, como chamamos o território tradicional
Guarani, vem sendo loteado e desmatado, gerando o esgotamento dos
recursos naturais da Ka’aguy ovy. Hoje, temos acompanhado o Juruá se
mobilizando para resolver os problemas ambientais criados por seu
modelo de desenvolvimento. Para o Guarani não é novidade o que vem
acontecendo. Os Xeramoĩ, que são nossas autoridades espirituais, já nos
alertavam há muito tempo, que um dia o Juruá iria perceber as
conseqüências que suas atividades vêm trazendo ao meio ambiente. Por
causa disto a natureza vem enviando sinais em forma de secas,
enchentes, furacões e mudanças climáticas. O mundo Juruá trata da
natureza somente como um bem capital. Nossos antepassados nos ensinaram
que os recursos da natureza devem ser usados com sabedoria. Os Juruás
que poluem os rios e derrubam as matas não estão sendo sábios porque
comprometem o equilíbrio da vida em prejuízo de todos, por isso, somos
contrários a maneira como o Juruá vem tratando da natureza. Os
Xeramoĩ nos dizem que os animais são seres sagrados porque possuem um
ser divino dentro de si; que o Homem não pode ser dono da água porque a
água pertence a todas as formas de vida; que o Guarani deve respeitar
os animais e os rios, porque servem a Criação e fornecem o alimento de
nossas famílias. Aprendemos que a chuva que cai na Terra, enviada por
Nhanderu, vem para alimentar a vida e limpar as impurezas do mundo. A
água é parte importante de nossas cerimônias religiosas como o Yy
Nhemongarai, o batismo de nominação Guarani. O Guarani respeita a
Criação, o Juruá ainda não aprendeu a respeitar. O Guarani contempla as
belezas da natureza, o Juruá não aprendeu a apreciar. Nossos Xeramoĩ
sempre têm nos falado que os problemas ambientais atuais não serão
resolvidos pela ciência do Juruá e sim pela consciência da obra de
Nhanderu. Para isto, nossos Xondaro, que são os guardiões da Opy, a
casa de reza, com a sabedoria transmitida por nossos Xeramoĩ, saberão
transmitir ao Juruá a forma Guarani de conviver em harmonia com a
natureza, trabalhando juntos pela preservação da Ka’aguy ovy em
benéfico da vida e de todos os povos.
domingo, 26 de junho de 2011
Crónicas de la Tierra sin Mal: Mapa Guaraní Retã
Crónicas de la Tierra sin Mal: Mapa Guaraní Retã: "Por primera vez en la historia un mapa transfronterizo da visibilidad cartográfica a las Comunidades Guaraníes, en el lugar exacto donde viv..."
Crónicas de la Tierra sin Mal: AYVU RAPYTA Textos Míticos de los Mbyá-Guaraníes d...
Crónicas de la Tierra sin Mal: AYVU RAPYTA Textos Míticos de los Mbyá-Guaraníes d...: "Cuando en el año 1.946 las hoy amarillentas páginas de la Revista de la Sociedad Científica del Paraguay (VII, 1: 15-47) y, en impresión ..."
Crónicas de la Tierra sin Mal: 19 de Abril - Día del Aborigen Americano
Crónicas de la Tierra sin Mal: 19 de Abril - Día del Aborigen Americano: "En la República Argentina viven más de 20 Pueblos Indígenas, cada uno con su cultura y modo de ver la vida que los hace únicos frente a lo..."
Crónicas de la Tierra sin Mal: Carta del Jefe Indio Seattle
Crónicas de la Tierra sin Mal: Carta del Jefe Indio Seattle: "El siguiente documento es uno de los más preciados por los ecologistas, se trata de la carta que envió en 1855 el jefe indio Seattle de la t..."
'Alberto da Costa e Silva fala sobre relançamento de livro no Programa do Jô'
http://historica.me/video/video/show?id=3692464%3AVideo%3A55564
Red de Educación Superior Indígena de Misiones: Bicicletas de Nhanderu
Red de Educación Superior Indígena de Misiones: Bicicletas de Nhanderu: "El documental 'Bicicletas de Nhanderu', dirigido por Ariel Ortega y Patricia Ferreira de la Comunidad Mbya Guarani Koenju - RS, ha recibido ..."
Crónicas de la Tierra sin Mal: El alfabeto Mbya Guaraní
Crónicas de la Tierra sin Mal: El alfabeto Mbya Guaraní: "La grafía de la lengua mbya guaraní es muy similar a la de la lengua española, por la simple razón que se la ha desarrollado en función a el..."
domingo, 19 de junho de 2011
Índios do Rio Grande do Sul e Greenpeace se destac...
Clica em Cinema: Índios do Rio Grande do Sul e Greenpeace se destac...: "Por Anna Beatriz Lisbôa, enviada especial Bicicletas de Nhanderu é o segundo documentário de Ariel Ortega (Foto: Aline Arruda/divulgação..."
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